巴比伦在历史上一直以“全世界首富之都”著称于世,其财富之多超乎想象。巴比伦并非一直就是这么富裕。巴比伦能够富裕,是因为巴比伦百姓有理财的智慧。理财和致富之道是所有巴比伦人首先要学习的。这一切,来自于萨贡王
萨贡王是巴比伦历史上的一位明君,然而当他打败埃兰族回到巴比伦时,严重的问题浮出水面了。辅国大臣告诉他:“修建灌溉用的伟大运河和诸神的圣殿,多年以来使百姓享受着繁荣盛世,这都是陛下的恩德。但是,现在这些工程现已完工,百姓的生存也出现困难。劳工没了工作,商人的顾客锐减,农夫的作物卖不出去,而百姓想买粮食,身上的金子却不够。”
萨贡王急切地问:“这些工程不是花了很多金子吗,它们都跑哪儿去了?”
大臣回禀:“现在,恐怕是巴比伦城中的少数极富有的几个人手握着全部这些金子。从百姓的指缝到富人手中,这些金子流动的速度之快,恰如山羊奶流向挤奶人手里。大部分百姓目前并无积蓄,因为金子流到富人手里就不再流通了。”
萨贡王思索一阵,问道:“那少有的几个富翁,是怎样获得所有金子的?”
大臣回答道:“因为他们知道怎么积攒金子。一般人不会因为某人懂得成功之道而责骂他。再怎么追求公义的官员,也不会把一个人用正当手段赚得的财富夺来,分给其他较无能耐的人。”
萨贡王质疑:“但是为什么?难道全国百姓不会学习如何积攒金子,好让自己变有钱吗?”
大臣回禀:“百姓学会储蓄和富有的方法?这是很有可能的,陛下。但是让谁教他们呢?祭司们吗,他们根本不懂怎样赚钱,因此当然是行不通的。”
萨贡王追问:“在巴比伦,最精通致富之道的人是谁?”
大臣回道:“陛下,您不妨想想整个巴比伦拥有财富最多的人是谁。”
“我知道了,阿卡德最富有的名声早已传遍巴比伦。我能干的爱卿,我要尽快召见他。”
收到萨贡王的谕旨,阿卡德第二天就来到皇宫了。他已经七十岁了,但在面见萨贡王时依然精神饱满,而且神情愉快。
萨贡王问道:“阿卡德,巴比伦的第一富人真的是你吗?”
阿卡德回答:“跟陛下听说的一样,这是大家公认的。”
“你这么富有,是怎么做到的?”
“利用机会,我的陛下,而巴比伦城的每个百姓也能够遇到我所遇到的机会。”
“难道你不曾依赖什么基础吗?”
“有,只是对财富的无限渴望而已。”
萨贡王说道:“阿卡德,我们城里的情况现在是很糟糕的。懂得致富方法的人只有少数几个人,财富都垄断到他们手里了,但是,在留住所获金子和理财问题上,百姓们知之甚少。巴比伦成为全世界最富有城市是我的热切期望,这个城市必须充满富翁,才能达到这一目的。因此,我们必须把致富的方法传授给所有人民。阿卡德,你说致富可有诀窍?如果有,可以把它教给我的子民、你的同胞吗?”
阿卡德回道:“陛下,可以的。致富之道可经任何一个精通者教给别人。事实上,这是件相当实际的事情。”
听了此话,萨贡王眼睛闪出亮光,说道:“此言正合我意。阿卡德,把这项任务交给你,烦请你费神出力,可否?我会让一批教师向你学习理财知识,再让他们传授其他人,如此传下去,直至全国百姓可以向足够多的教师学习你致富之道。你愿意传授吗?”
阿卡德鞠了个躬,说道:“小民遵命,我愿说出我所知的一切理财知识,以增加我同胞的福祉,以光大我国王的荣耀。我还有一个请求,希望吾王能令某大臣为我组建一个百人研习班,我要把七条金融学的致富玉律教给他们,要让巴比伦的所有穷人脱贫。”
萨贡王就这样下旨了。两星期之后,一百个研习生都已精选出来。在国家讲坛所的大厅里,他们围着小桌的周围坐成了一个半圆。奇妙的香气不时从桌上的一盏圣灯中飘出来,让人感觉很舒服。
坐在小桌旁边的,正是阿卡德,此刻他正站起来,而一位研习生轻轻推了邻座一下,说道:“看哪!那个人就是全巴比伦最大的富翁,而我们看不出他跟我们有什么差别。”
阿卡德开始讲述:
“承蒙吾王之恩,托以如此重任。现在,我就站在你们面前,将要帮助国王完成愿望。我们的国王知道,我也曾是一名穷苦的青年,也曾渴望得到金银财宝,只不过后来找到了致富的诀窍,因此命我在此讲授我掌握的知识。
跟每个巴比伦公民一样,我成功之前也是一穷二白,没有什么优势。
一个破得不能再破的钱袋,就是我的第一个库房。它总是空空如也,这让我感到厌恶;它需要总是鼓鼓的,并时常发出金子碰撞的声响,那才是我所渴望的。为了让钱袋鼓起来,我四处流行寻求妙方,终于找到了七个。
我即把这七条玉律明白地告诉诸位,这些建议,也将是我献给所有渴望致富者的。我会用七天时间来解说这七条守则,一天一条。
在我讲述时,请各位注意听讲。无论跟我辩论,还是跟同学探讨,都将是允许的。你们要深刻领会这些功课,若想为自己的钱囊种下财富的种子,就离不开这些功课。你们若想拥有理财的能力,就必须先要积攒自己的财富;你们若想把这些道理讲给他人听,唯一条件是自己先有钱。
这几个让钱袋饱满的方法,都还算简单,但它们是进入财富殿堂的第一步,要迈入这个殿堂,第一步必须要稳,否则就是妄想。我就要告诉你们这些方法。
我们现在要说的是第一条守则。”
守则1:最多只花掉收入的90%
坐在第二排中有一个人好像在思考什么,阿卡德问他:“我的朋友,你的职业是什么?”
那位先生答道:“我是个泥版刻写员。”
阿卡德说:“一开始的时候,我也是干这个的。我就是凭借那份同样的工作赚到第一个铜钱的,因此,你们变富有的机会,跟我是一样的。”
阿卡德看到有一位先生气色红润,坐得比较靠后,遂问他:“请你也说说自己谋生的职业,好吗?”
那位先生说:“我是个屠夫。先宰割从畜农那里买来的山羊,然后向家庭主妇出售羊肉,向鞋匠出售羊皮,让他去做凉鞋。”
阿卡德说:“你成功的优势比我当初大,因为你不但有自己的劳力付出,而且有中转获利的便利。”
在场者的职业被阿卡德问了个遍。问完最后一个,他说:“你们现在应该看出来了吧,赚钱的方式,无论贸易或劳动,都有许多种;每一种都是一个管道,把劳动者的劳力转换成的金子流入他的腰包。因此,每个人本事的大小,决定流入其腰包金子的多少,是不是这样?”
学员们无不赞同。
阿卡德继续道:“那么,利用已经拥有的收入开始建立自己的财富,是一个聪明的做法,对不对?”
学员们无不赞同。
阿卡德转过身问一个看着不起眼的人:“如果你找到一个篮子,每天早晨放进十个鸡蛋,晚上拿走九个,天长日久,结果会是怎样?”那人在前面已经说过自己是经营鸡蛋的。
“篮子迟早会装满鸡蛋的。”
“为什么呢?”
“我每天往篮子那样放进和拿出鸡蛋,会有一个鸡蛋留在篮子里。”
阿卡德转向全班,面带笑容地说道:“你们可有谁的钱袋是瘪的?”
一听这话,这些学生都笑了起来,然后都纷纷挥动自己空空的钱袋,开起玩笑了。阿卡德接着说: “听我说,你们应该按照我给蛋商的建议去做,这就是我告诉你们的第一个脱贫守则。想让你们的钱袋快速鼓起来,那么,你们每往钱袋里放入十个硬币,最多只能花掉其中九个。你们抓钱袋的感觉,会因它的加重而变得美妙。你们的灵魂也会因此有充实感。
我说的这些话,听起来是非常简单的,但你们不能讥笑。这是我之前允诺要传授给你们的致富之路的第一步。我的腰包,过去跟你们一样也是瘪的,里面没有钱,我就无法满足我的许多欲望,这一切令我恼恨。但是,我的腰包最后鼓起来了,那就是我坚持放进十个硬币并只花九个的结果。你们这样做的话,腰包必定也会鼓起来。
我现在要告诉你们一个极为奇妙的真理:比起以前,我生活的舒适度,并没有因我的支出总是少于十分之九的收入而下降,没过多久,我反而可以更轻松地积攒铜钱了。我简直想不明白,这个道理为何会如此奇妙。不得不承认,这个道理是也许是诸神赐给人的规定吧!金子只会更容易流入那些部分支出其储蓄的人的家门,而不是全部支出者。为何也不会流入钱袋空空的人手里?其中的道理是一样的啊!
两种结果,你们最希望自己是哪一种呢?能够享用珍珠、宝石、华服和美食,恣意进行物质享受,难道不正是你们每天期望得到的满足吗?当然,切实拥有财产、黄金、土地、牛羊群、商品和回报丰厚的投资,也是你们所期盼的。满足前一项的,是你们从钱袋里取出的那些铜板,而满足后一项的,是你们存入的那些。
在场诸位,‘最多花掉每收入十个铜板中的九个’,这就是我发现的让钱袋鼓起来的第一招。你们现在可以互相讨论了,我乐意听到任何人反驳我,如果他能够证明这话没有道理的话。不过要等到明早的课堂上。”
守则2:为你的开支做预算
第二天,阿卡德接着讲述。他说:“如果一个人的收入尚且不能支付日常开销,又怎么能存下十分之一呢?这是某个学生向我提出的问题,为此我要问大家,昨天你们多少人的钱袋空无一物?”
“所有人。”全班异口同声答道。
阿卡德说:“但是,你们每个人都有不等于其他人的收入额。有的人能比其他人赚更多的钱,而有的人可能要养活很多家人。然而,钱囊空空是你们共同点。关于人类有一个真理,我现在就要告诉你们:我们的‘必要支出’等于我们的收入。如果你们不有意反其道而行,那么这永远成立。
你们的必要开销,不同于你们的欲望。你们的工资,永远无法满足你们和你们家人的欲望。如果满足这些欲望正是你们赚取钱财的目的,那么,你们将耗尽所有钱财,可是那样也无法满足你们。
所有人都有无数欲望,那不是他们能够满足的。在你们看来,我肯定能够满足自己的所有欲望了吧,毕竟我这么富有。告诉你们,那完全错了!时间、精力、旅游路程、食物、可享受的乐趣,这些东西对我来说都是有限的。
一个不小心,野草就会抓住农夫留下的空地萌生并极速生长,同理,欲望也会抓住你们预留的空间而极度膨胀。人有数不尽的欲望,只有寥寥几个能被你满足。
你们应对你们的生活习惯进行一番精细地分析。你们可能会发现,有些开销完全是可以删减的,尽管当初你们认为理所当然的。你们不妨把‘钱要花在刀刃上’这样的话作为自己的座右铭,你们支出的每一分钱,都应发挥它的全部价值。
因此,你们要把每件你们迫切想要花钱享受的事刻在泥版上。你们钱袋里十分之九的钱,应该用于支付你们选出来的确实必要的事。而其他不必要的,都可以删除;不能惯着这些欲望,要认为它们在无数欲望中是不起眼的,否则你们将得灾难性的后果和无穷的后悔。
你们接下来要做的是计划好那些必要的支出。你们的钱袋正在被那笔十分之一的存款鼓起来,千万不要轻易花费它们。储蓄可以极大地满足你们,你们时刻都要实践着它。为了更好地理财,你们随时都可以做出和调整预算,但是,保持那正鼓起来的腰包,永远是首要任务。”
一位学生此时站起来发问,他的袍子间杂着金色和红色:“预算不能管制我;我该花多少钱,我要在什么地方花钱,不应由预算说了算。因为我没有必要从事工作,我相信,对人生各种美好事物的享受,就是我的权利。在我的印象中,我的许多人生乐趣,将因做出预算而消失,我会感觉背着重担,跟一头驴没有差别。”
阿卡德答道:“我的朋友,你预算的决定者是谁?”
“我自己啊。”
阿卡德说:“你把预算者比作一头负重的驴,那么,珠宝、地毯和沉重的金条也包含在它的预算范围内吗?不是那样的。只有从沙漠驮回来的稻草、谷粮和大水袋这些东西,才会被它纳入考虑范围。
使自己的腰包饱满,才是做预算的目的。有了预算,你仍然可以进行日常的必要享受,同时也能让你满足其他欲望,而且,那是在你能力范围之内完成的。预算的好处在于,帮助你把感觉最迫切的、你所看重的欲望变成现实,而且,就算突然冒出其他愿望,也不会使这些欲望落空。预算如同是一盏明灯,就像照亮黑暗中的洞穴一样照亮你腰包的漏洞。见到漏洞,你就可以堵住了,放纵某些欲望而挥霍钱财的事情,你也就不会再去做了。
脱贫第二守则就是为你的支出做预算。用以支付和满足必要开销、其他享受和值得的欲望的足够钱财,有了预算就成为可能,而且,这些是在你的花费低于十分之九的限制条件下完成的。”
守则3:让每一分钱都赚利息
第三天,阿卡德讲解道:“现在,你们已经能够管住自己,坚持存下十分之一的收入,并能够为了守护增加中的财富而控制支出——看吧!你们的腰包已经越来越鼓了。如何让财富自己为我们生出财富,是我们接下来要讨论的问题;当然,我们也要思考增加财富的秘诀。装满金子的钱袋有什么意义呢?它只是让一个吝啬鬼的灵魂满意而已。
我们储存收入的金子,只是第一步。我们财富的养成,靠的是这些金子本身赚来的钱。
那么,问题就在于如何让这些储蓄为我们所用。我的第一次投资全部打水漂了,过后我会讲述这个悲惨事故的。当我把钱借给一个名叫艾吉尔的盾匠时,我在投资上才开始第一次获利。他是做铜生意的,每年都要买入几艘船那么多的铜,铜是从海外运来的。他为什么向有余钱的人借钱呢?就是因为他没有那么多钱买铜啊。他最终会卖掉铜制品,而且一定会偿还本息给借钱给他的人。他为人是实诚的。
我拥有了更多的资本,不仅如此,附加在资本上的钱也在持续增长,因为我每次借钱都能从他那里收取利息。所有这些钱,最后都回到我的腰包里,这无疑是最让人兴奋的。
你们要记住,钱袋里铜板的数量,不能决定一个人财富的多寡。一个人的财富,取决于他积攒收入的多少,取决于他的腰包是否饱满和是否有钱财不断流入。你们以及世上每个人,无不渴望你们的腰包在不断增加金钱,而工作或旅行都不会造成影响。
我的财富已经够多了,称我为富翁并不过分。我在投资上第一次获利并得到智慧,就是从借钱给艾吉尔的经历开始的。随后,我的财富一直在增长,同时,借款和投资金额,也越来越多。能够向我借钱的人,也从开始的几个逐渐增多。我的钱袋总是在持续进账,因此我相信,这么理财是明智的。
你们看!我的收入本来是少得可怜的,我却积攒出了一堆黄金,它们是我的奴隶,全部都为我所用,为我生产了更多黄金。帮我挣钱的,还有这些金子的子子孙孙。因此,我的钱库总是满的。
有一个农夫,在他的第一个儿子出生之后,把十块银钱拿到一位钱庄老板那里。老板是经营贷款业务的,农夫要求老板在他儿子不满十二岁之前一直替他放款,还要求把一切所得利息都滚入本金,因为所有的钱是为儿子准备的。其实,老板原先答应每四年返还百分之二十五利息来着。农夫在他儿子二十岁时候去索要这笔银钱,老板明确指出,那十块银钱现在已经变成了三十块五多了,因为其计算方式是本利共息
算一下,在这四十五年里,利息使这笔钱几乎增长到了原来的十二倍多!合理的投资,会快速增加你们的钱财。通过这个例子,你们应该明白这个道理了吧。
脱贫第三守则就是这样:让每一分钱繁衍出利息,以增加你的所得,使你的腰包一直有进账,就像作物在农田积聚一样。”
守则4:努力避免财富的损失
第四天,阿卡德讲道:“灾祸喜欢降临到人头上,它向来都是这样。我们应该存下并守护小额的金子,因为如果不看护好,腰包里丢金子的情况可能随时发生;在老天没有把更多的金子赐给我们之前,要一直守护下去。
无数看似能够赚到更多钱的投资机会,可能会考验所有拥有金子的人。一般说来,此类投资可能是你们的朋友及亲人特别期待的,他们也希望你们参加进去,并热切催促你们。
如果你们还没有确认向你们借钱者的能力和信誉能够保证偿还,就不要把钱借给任何人。否则,借钱就可能变成无偿的送礼,那可是你们费煞苦心的积蓄啊!如果你们对一项投资的风险还没有达到透彻的了解,也不要把你们的钱借给任何人去投资。
对做第一笔投资时的我来说,那投资的结果堪称悲惨。他是一名叫阿兹慕的砖匠,他的生意将跨越重重大洋前往提尔城,并许诺我说,他会买一些腓尼基的名贵珠宝,然后回来变卖,再跟我平分利润,于是我把一笔积蓄全部托给了他。岂料他遇到了一批混蛋腓尼基人,他们竟然把酷似珠宝的玻璃卖给了他。那可是我整整一年积攒下来的钱啊,就这样全部打水漂了。不过,经过训练的我如今已经明白,把钱给砖匠去做珠宝生意,简直愚蠢之极;我已经在这一点上相当敏锐了。
我给你们的忠告是:从我的失败中吸取教训,不要自作聪明地让投资陷阱吞没你的财富。在这一方面,多多讨教经验丰富的人是保险的。此类专业忠告,你们可以无偿听取。你们收获回报的速度,可能会很快,而且其数量与你们期望中的利润相等。事实上,使你们免遭损失才是这些忠告的真正益处。
总之,对于你们的财富,一要保持,二要避免损失。如果要投资,只做安全的投资,或是做可以随时取回资本的投资,或是不至于收不到合理利息的投资。脱贫致富的第四守则就是这样,它因能够鼓起并维持你们的钱袋而十分重要。
你们跟有智慧的人商量,他们所给的理财良言,你们要谨慎地遵守。有了他们的智慧,你的财富会得到良好的保护,危险投资会被隔离。你们要听从他们。”
守则5:要拥有自己的房子
第五天,阿卡德继续讲述:“一个人,如果他能够为了生活和人生享受而支出十分之九的收入,并无损于生活质量地花掉另外十分之一的每一分钱去投资,其财富增长的速度就会加快。
绝大多数的巴比伦男人要向地主交房租;养花可以满足其趣味,可他们的妻子找不到多余的地方;他们的孩子们想做游戏,也找不到空地,非要玩耍,只好在又脏又乱的巷子里进行——他们承担着沉重的养家糊口的责任。
所谓生活的享受,要求有一大片干净的土地。孩子们的玩耍,妇女们对花的收拾和养护,都需要这样的一片土地。甚至家人要吃蔬菜,也要有一片地可以种。
我想向所有人提议,你们应该拥有自己的房子。那样一来,男人们吃着自己家里长出来的无花果和葡萄,心里全是愉悦。属于自己的住处和甘愿养活的家,也是每个男人都期望拥有的。他的自信就是在这种拥有中建立起来的,并且,这会激发出他潜在的无穷力量。任何人都可以实现拥有大房子的愿望,只要他对此抱有热切期望。而且,你们现在可以买到合理价位的土地,因为我们的国王太伟大了,他一直在扩大巴比伦城墙的外廓,这使得许多有待开发的土地变成了内城。
同时,如果你们想为自己置办房屋和土地,做贷款生意的钱庄将非常乐意借钱给你们。这一点我必须让你们知道,还有,如果你能明确指出购房所需预算,借到钱并付钱给建造房屋的砖匠和建筑商,就不是什么难事。
房子一完工,就是你们自己的了。在过去,你们把房租交给地主,而现在是付给钱庄老板,而且是分期付款,你们所借下的债务,会随着每次支付逐渐减少,全部还清只需几年。
那样一来,你们就拥有看得见的有价财产了,向国王缴税便成了你们的唯一负担。你们一定会收获极大的快乐。对你们太太来说,经常去河边濯洗漂亮袍子和浇花浇菜,也就变成可能的了。从河边回来时,她们完全可以顺带捎一羊皮袋水。更多祝福会降临到拥有自己房子的男人的头上。其生活成本,远没有以前高了,在其他人生乐趣上,他也有更多闲钱去享受了,他的许多欲望,也可以得到满足了。
“要拥有自己的房子,这就属于脱贫致富的第五守则。”
守则6:事先为家人生活做准备
第六天,阿卡德对学生们说:“生活是每个人一辈子都要面对的,排除半路夭折的情况,每个人都要走过一生。因此,为了自己的暮年,为了自己死后家人的生活,每个人都要预备下足够多的钱。今天带给同学们的课题是:这样的预备如何在尚不具备很强赚钱能力时做出。
人如果通晓了理财的方法,就能够以此聚集财富,也应该考虑到他的未来。他应该确保将来在经济上没有困难,亦即早早预备一笔钱以备年老之需,为此须确立某些投资计划或产业。
一个人有许多保障将来生活的方法。我不赞成秘密地把财富藏于某个隐秘之地的地下。当然可以那么做,其方式也许会很高明,但再怎么高明,盗贼都技高一筹
在养老的准备上,一个人不妨买下几处房产或地产。如果选对了,它们在将来大有价值和用途,那么,它们的价值和利润将永不消失;养老就不在话下了,因为如果卖掉它们,绝对价格不菲,如果用于出租,则会有源源不断的租金收入。他如果有几笔小钱,可以先在钱庄上压上一笔,并定期增加。这笔本钱和利润将增加很多,因为钱庄老板会给他利息。
一个名叫埃善的鞋匠对我说,他近八年里每个星期都在钱庄存两块银钱的定期,每年的利息是百分之二十五,不久前结算时,他总共得到一千零四十块银钱,这个结果让他非常开心。我也替他高兴。我还算掌握了一些算术,就进一步鼓励他说:‘如果你继续每周在钱庄存放两块银钱,那么二十年后的本息总共是四千块银钱,有了它们,你这辈子都不用再发愁了’。坚持这样存储生利,当然会得到数量可观的回报,要知道,即便你们现在的生意和投资再怎么乐观,老无所依和家人落破都是没有人承受得住的。
在这一点上,我要讲解得再深入一点。无数人在平日里定期存钱,其数目是很小的,但如果聚集起来,就会相当庞大,用来确保一个人死后其家人的无忧生活,将是绰绰有余的。我相信,这样一套保险计划,在未来某天总会被某个智者发明出来的。这个计划是非常高明的,因此我愿意全力推荐。但是现今,这是不可能实行的,因为这种有计划的缴费,运作的期间必然会超过在座任何人或参与者的寿命。这计划必须稳如国王的宝座。
我相信,这样的计划必定会在未来某一天问世。哪怕最初的钱数特别小,积聚到有的家里有人去世时也会变成大笔钱财,供剩下全家人吃穿用度。因此,世人必将蒙受此计划的福祉。
然而,我们毕竟是活在现在而非未来,因此任何一种有利的方法,我们若要确保养老就都要加以利用。我给大家一个建议:现在就为了防范暮年的经济困难而多想办法。无论是一个丧失赚钱能力的男人,还是某人因家长已故而无法赚钱养家,如果口袋里再分文没有,那都是十分悲惨的。
事先为自己的暮年和家人生活做好准备,这就是第六条脱贫致富的守则。”
守则7:拥有并提高赚钱的能力
第七天,阿卡德对学生说:“我今天将告诉你们的脱贫办法,是效果最好的一个。然而,我不会在黄金问题上多做谈论,而是要谈一谈在座的各位。我要告诉你们有关几个人的思想方式和生活方式的例子,他们在工作上,或者是成功者,或者是失败者。
我不久前迎接了一个年轻人,他是来向我借钱的,而我发现并告诉他,他几乎没有偿还债务的能力。因为当我问他为了什么借钱时,他在入不敷出的现状上发起了牢骚。他哪里还有可供还贷的余钱!
我对他说:‘年轻人,自己去赚更多钱才是你需要做的。你要让自己更有能力赚钱,对此你可有什么想法?’他的回答是:‘我在两个月内向主人要求加薪要求了六次,但最后落空了。可那是我唯一能做的,在要求加薪的人里面,恐怕我是最勤快的了。’
他如此简单地处理事情,可能会遭到我们的嘲笑,但是,在增加收入这个问题上,他确实已经具备了关键条件。他的这个条件就是心里赚更多钱的强烈愿望,而且,这愿望是正当的,也是明智的。
这一渴望是致富的先决条件。你非得拥有极其强烈和明白的愿望不可,一般愿望则显得苍白无力。就算一直想着“希望我变成富翁”,那也不过是一个极为虚弱的目标。对他来说,拥有五块黄金的渴望是容易实现的,可如果能够在得到之后守住这五块黄金,找到获得十块黄金的类似方法,就显得轻而易举,他也会有办法获得更多黄金,二十块、三十块乃至一千块——他的富翁梦,那时不就实现了吗?对一个个小而明确的愿望的实现,也是对赚更多钱能力的训练;从小数目开始,赚一点就会赚更多,财富就是这样逐渐累积的。
一个人的欲望,一定要单一且明确,而太多太杂或在个人能力范围之外的欲望势必无法满足。
一个人的赚钱能力,是随着他职业水平的提高而增进的。
我当年的工作是刻泥版,每天只收入几个铜子,再卑微不过了。于是我就仔细观察,发现同事们无论刻的件数和工资都比我多,并很快发现了其中原因。我下定决心,非要超过所有同事不可。在这份工作上,我投入了更多的兴趣、精力和意志力。皇天不负苦心人,最后我成功了,几乎没有人能够比我刻的泥版多。我在工作上已经非常灵巧了,付出也已收到回报。我还用得着六次要求主人肯定我的工作能力吗?
可赚钱数是随着我们所获智慧的增多而增多的。在自己的职业技能上更多地研习,就能够获得更多报酬。一个工匠学习更多技巧和方法的对象,可以是同行中技艺第一流的前辈。
每个热心工作的人,总想着自己技巧能够变得更好,以给雇主提供更好的服务,而雇主是他们生活的财源。因此,改变和进步是每个行业的人都追求的。因此,我强烈要求在座各位都争取最大进步。自我裹足只会被落在后面。
在理财方面有成功经验的人,之所以能够变得富有,有许多事情是关键。
(1)努力还债,为此拼尽全力,如果有的东西无力购买,那就不买。
(2)有关照家人的能力,每当被家人思及或提及,无数赞赏油然而生。
(3)为防一朝被诸神召回,及早立好遗嘱并适当分配自己的财产。
(4)怜悯并适度帮助厄运当头的悲惨的人,同时,全方位地为自己的亲人考虑。
以上这几件事,是一个自重的人应该做的。
让自己拥有并提高赚钱的能力,研习并拥有智慧和技巧,还要时刻在行为上自重。这就是摆脱贫穷的第七个守则,也是最后一个。你若遵循此则,将充满自信,并为实现致富之梦而做出周到且可行的计划和安排。
我的七条致富玉律,至此皆已备齐,它们得自我长期的成功生活经验,我强烈要求每个渴望致富者照此而行。
同学们,巴比伦的金子比你们梦想中的还要多。这些黄金多得不可胜数,所有人来分也分不完。尽管勇往直前,采行这些理财之道,你将像我一样变得富裕。尽管将这些理财之道教导其他人,让国王的每个光荣百姓都能自由地分享到我们所爱之城的庞大财富。”
运用金钱的五条定律
巴比伦有一个习俗,为了方便财产继承,富家子弟要一直得跟父母住在一起。而对这一点,阿卡德却是反对的。因此,阿卡德在他唯一的儿子洛麦希尔成年时把他唤至面前,并给了他这样的训诫:
“我的孩子,由你来继承我的遗产自然是我所期盼的,但是你有智慧和能力管理它们吗?你要先证明你自己。怎么证明你有能力获得黄金并得到众人的敬重呢?我想让你到外面的世界闯荡一番。
我会给你两件我当年白手起家时所不曾拥有的东西,有了它们,你可以有一个良好的开端。第一就是一袋黄金。你将来的成功,要以这袋黄金为基础,前提是你能够妥善地加以运用。第二是一块刻着管理金钱五大定律的泥版。如果你能够把这些定律落实在行动上,它们为你带来的资产,将是相当可观的,还会让你感觉是安全的。你必须在十年之后回到父亲这里。你在外面挣来的资产,也当着我面数清楚。如果你证明了自己值得拥有我的遗产,我就留给你,否则,祭司将得到它们,那样他们将恳求诸神让我的灵魂享受安宁。十年之期,就从今天开始算。”
就这样,洛麦希尔携一袋黄金和一块泥版骑马出门去闯荡了。那块泥版用丝绸包裹得很小心。按照跟父亲的约定,洛麦希尔十年之后返回家中。为了给他接风,阿卡德设下了丰盛的宴席,并邀请了许多亲友。在大厅旁边有一个座位如同国王的宝座一般。宴罢,阿卡德夫妇来到座位上,而洛麦希尔则立于他们面前。天已经暗下来,房间里充满烟雾,那是从昏暗油灯的灯芯里飘出来的。经过父亲的允许,洛麦希尔开始计算他从外而挣来的钱财。整个场面显得十分尊贵。烟雾被身穿白色外袍的奴隶用棕榈叶扑散了。在洛麦希尔的席子后面,坐着他的妻子和两个幼子以及阿卡德家的亲友,对于洛麦希尔的闯荡经历,他们都想一听为快。
洛麦希尔慢慢讲述起来:“父亲,我要鞠上一躬,以赞叹您的智慧。我在十年前刚刚成年,您不要我坐等您的遗产落在我头上,而是要我出去闯荡,做一个出类拔萃的人。您把一袋黄金和您的智慧大方地给了我。可惜,我不得不说,我极失败地使用了那一袋黄金。事实上,我任何经验也没有,花光了所有这些黄金,如同一个青年第一次抓住一只野兔,却被它从手上逃脱了。”他的语气很恭敬。
阿卡德笑着表达了他的宽容,说道:“说下去,我的孩子,我想听你的每个故事,一个细节都不要漏掉。”
洛麦希尔说:“尼尼微是座新兴的城市,在那里或许会撞上好运。抱着这一判断,我一出门就去了那里。我加入了一个在沙漠中旅行的商队,并跟其中的几个人结识。在旅程中,我从两位朋友的口中得知,在尼尼微有个富翁,他自信地以为自己手中一匹马是神驹,能够跑赢天下一切马匹;能够超过它的马,在这个世上还没有出生呢!他立下赌约说,不管赌注多么高,他都愿意押自己的神驹,全巴比伦任何一匹马都无法战胜它。这两位朋友极善言谈,他们自己也有一匹漂亮至极、健步如飞的白马。他们也绝对自信说,尼尼微那匹马只是一匹蠢马,他们的马可以轻易战胜它。他们阔气地邀请我,让我也押他们的马,而我有些神往,就加入了这场赌马。结果,许多黄金被我输掉了,因为我们的马输得一塌糊涂。”
阿卡德只是一笑,没有说话,洛麦希尔继续说道:“我后来才现,这两个人是混在旅行商队中的骗子,而尼尼微的所谓神驹主人,是他们的同伙,骗来的赌注被他们三个平分了。他们经常干这种勾当。我外出闯荡第一堂课的内容,就是这个奸计。很快,我在另一个更悲惨的功课中学到了教训。在旅行商队中,另外有一个年轻人,我跟他结识,关系很好。跟我一样,他是出身富裕家庭,也想到尼尼微去,并找个合适的安身之所。我们即将到达尼尼微时,他说那里刚刚死去一位商人,他有一间店铺,里面有丰富的商品,主顾也非常多,现在去接管的话,只支付一点钱就行。他提议说,我们应合伙买下那家店,不过要完全由我拿黄金支付,因为他必须先返回巴比伦去取金子。我应允了这件事,等他取回黄金,允许他跟我一起经营。
“可是,自从他返回巴比伦之后,我很长时间没有见到他。后来再次证明,作为黄金主人,他很失败,而且愚蠢地随意挥霍金钱。最后,我把他赶出我们共同经营的那家店面。然而,生意已经糟糕到极点,里面的货品都卖不出去,想添购新货,又没有金子。后来遇到一个以色列人,我无奈地把店面转卖给了他,转让价格低得可怜。父亲啊,我后面依然是在凄惨中度过的。由于我没有受过任何职业训练,我跑断了腿也没有找到工作。为了有得吃,有地方可以安身,几匹马、奴隶、额外的名贵衣服,先后都被我卖掉了。随后,未来的每一天,我都越来越不敢花钱了。
但是,父亲对我的信心一直激励着我,即便我身处凄惨之中。我一定要实现您对我的期望,做一个出类拔萃的人。”
洛麦希尔的母亲听了这些,小声地掩面而泣了。洛麦希尔继续说:“就在此时,我想起了您送我的刻着掌握黄金的五大定律的泥版。我把您的这些智慧仔细念了又念,才明白提前读读它们就可以避免一切黄金的损失了。我在每一条定律上精心钻研,并且下定决心,一定要摈弃年轻人的愣头愣脑乱撞的特性,而让长者有智慧的教训指导行为;我要再次把幸运女神招到我身边来。今晚在座各位,我父亲给我的智慧,十年前就已刻在泥版上,现在,为你们考虑,我要将这五条运用金钱的定律一一宣读出来。
(1)金钱喜欢进入这些人的家门:他把所得黄金的十分之一或更多存储起来,并为自己和家庭的未来支出它们。这样,他的黄金会越来越多。
(2)黄金自愿殷勤地为这些人效劳:他智慧地发现,黄金可以作为获利工具,并良好地利用了它。而且,黄金为他带来得益的速度,甚至几倍地高于田地出产谷粮的速度。
(3)黄金甘愿留在这些人的手中:他对黄金加以小心守护,并听众智者的意见,好好利用。
(4)这样的人将丢失黄金:他投资了自己不了解的某个行业,或是其投资用意是个中高手所不赞成的。
(5)一个人如果这样支付黄金,他将丢失并再也不能重得黄金:他听从不可能获利的建议或骗子的诱骗,或者自己没有任何经验,以及依靠自己天真的投资概念者。”
“父亲为我刻下的运用金钱的五大定律,悉数如上,它们的价值远胜黄金。现在,我要继续讲述我的故事,并赞颂这些定律。”洛麦希尔再次转向父亲,继续说道:“我在上面说到我生活困难到了极点,那是我缺乏经验所致,但我并没有处在无穷无尽的灾难之中。一番艰苦之后,我找到了一份工作。一群建造城墙外廓的奴隶,开始由我管理。拿到第一份工资后,我存下了一块铜板,因为我已经懂得了运用金钱的第一定律。并且,只要有机会,我就会不断存钱,那些铜板终于变成了一块银钱。然而我存钱的速度是很慢的,因为日常生活也需要花销。
我必须得说,我十分节省得花着每一分钱,因为我下定了一个决心,父亲当初给我的那笔金子,我要在十年之内赚回来。
奴隶的领班已经成了我的朋友,他有一天对我说:‘你这个年轻人,十分简朴,花起钱来从不草率。你是否已经存下一些自己收入之外的黄金?’我说有。父亲给我的那笔黄金,已经被我挥霍一空,现在积累黄金是我最热切期盼的事,我想补上它。
他说:‘这可是雄心壮志,我支持你。你可知道你储存下来的黄金怎样为你赚更多的黄金?’我说:‘唉!我十分害怕再次走错一步,我曾经历非常凄惨的事情,结果丢掉了我父亲给我的所有黄金。’他说:‘如果你相信我,我愿意教你怎样让黄金生黄金。城墙外廓的工作,一年之内就会结束。为了防止敌人入侵,那时会有许多铜门安置在城墙四周的出入口上。建造这些铜门,需要大量的金属,而全尼尼微的金属都不够用,国王现在也无计可施。
奴隶领班说他有一个计划。为了提前供应尼尼微城门所需的金属,可以找一群愿意拿出自己所存黄金的人,将所有这些黄金交给一支沙漠商队,让他们去远方产铜和锌的矿场买回金属。国王建造各城门的命令一下达,我们就把金属供应垄断起来,只剩下我们的金属,国王只好高价购买。即便国王不买,我们手里的金属,也不愁能卖出合理的价钱。
运用金钱的第三条定律说,投资要听从智者的指导。我认为他的计划是个实践这一定律的良机。我的预料最后成真了,我们的合作相当成功,几经辗转,我的那点黄金增加了很多。同时,我跟这一小群人搭伙,也在其他事业上进行了投资。他们个个都精通如何理财,无论哪次投资,每次都是在审慎地研究讨论之后才实行。那种轻率地投机以至丢尽本钱的事,或者没有看到获利潜力就盲目投入金钱,最后弄得无法脱身的事,他们都绝对不会做。我曾受到诱骗赌马,也曾在没有任何经验的情况下投资开店,如果把这些蠢事告诉他们,他们一定会认为我那是考虑不周的结果,并当场说明其中的风险在什么地方。
我通过跟这些人结交懂得,增加利润的途径,必须是通过安全的理财方式。我积累财富的速度一年一年地加快,那些损失的黄金终于被我赚回来了,并且超出很多。父亲传授给我的五大金钱定律,确实是放之四海而皆准的真言。这是在我经历不幸、历炼和成功之后再次得出的证明。
对于这五大定律,有的人不明白,他们的黄金就总是慢进快出,反而,遵守且实践者的黄金会源源不断地涌入,并像一个甘愿效忠于他的奴隶一样。”
说到这里,洛麦希尔就暂时停下了。他示意给屋子后边的奴隶,让他拎进三只沉重的皮囊。把其中的一个放在父亲面前,然后说道:“您曾给我一袋巴比伦黄金,看,我现在把同等重量的一袋黄金还给您,而且它们是尼尼微黄金。这个交换是等价的,对此大家应该都认可吧。您还给了我一块泥版,上面刻着智慧的言语,请看看吧,它让我赚出来的黄金,多出了两袋。”他把大家的目光引向奴隶手中拿着那两袋黄金。
这么说着,洛麦希尔也把它们拿过来置于父亲面前,并说:“父亲,这是我把您的智慧看得重于黄金的证明。黄金有价,人可以算清楚,然而智慧无价,谁又能算出?一个人就算拥有黄金,但它们将很快因为没有智慧而全部失去;一个人就算没有黄金,如果他拥有理财方面的智慧,黄金最后也会牢固地掌握在他手中。这三袋黄金,不就能证明这个道理吗?
我的父亲,我现在着实有一种极大的满足感,因为我可以站在您面前说我是一个富有且受人尊敬的人,而这都得益于您的智慧。”
阿卡德摸了摸洛麦希尔的头,满眼怜爱,并说:“这些功课,已经被你透彻地领悟了。我的财产,终于可以有你这样的一个儿子来继承,这着实是我的幸运。”