关雎

关关雎鸠

参差荇菜

求之不得，寤寐思服

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之

参差荇菜，左右芼之

注释

译文

雎鸠关关地鸣唱，在那河中的小洲上。娴静美好的女子啊，君子中意把她求。

长短不齐的荇菜，船的左右两边采摘。娴静美好的女子啊，日日夜夜把她想。

追求不到啊，每日每夜都想着她。悠悠思念无尽头，翻来覆去睡不着。

长短不齐的荇菜，船的左右两边采摘。娴静美好的女子啊，弹琴鼓瑟情笃交好。

长短不齐的荇菜，船的左右两边采摘。娴静美好的女子啊，击打钟鼓把她娶回家。

赏析

孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

诗歌唱自民众之口，诗情发自肺腑，历经几千年历史的涤荡，仍然闪耀着熠熠的光辉。

《关雎》是诗经的第一篇，历来为人们传唱，妇孺皆知，反映了这首民歌的动人之处及其重要性。它生动、坦率地描写了男子对美妙女子的相思之苦。这位女子采摘水草的曼妙姿态映入男子的眼帘，从此之后就让他朝思暮想。但遗憾的是追求不得，这思念折磨得他越发难受，“悠哉悠哉，辗转反侧”，心绪不宁，无法入眠。他幻想着、渴望着与她成亲及“琴瑟友之”的亲近情景，又甜蜜又苦涩。这种迷惘感伤、渴求而不得的心理，刻画得细腻又真实。

葛覃

葛之覃兮

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫

言告师氏

注释

译文

长长的葛藤呀，蔓延在山谷之中，叶子繁盛又茂密。黄雀翩翩起飞，聚集在灌木丛上，鸣声悦耳又动听。

长长的葛藤呀，蔓延在山谷之中，叶子繁盛又茂密。割来葛藤去蒸煮，织成粗布和细布，用它做衣不厌弃。

我把心事告诉保姆，说我就要回娘家。洗净我的内衣，洗净我的上衣。什么当洗什么不当洗，我要回家问候父母。

赏析

这首诗反映了古代女子回娘家的喜悦之情，穿插对农活的描写，富有生活情趣。

古时候的女子一旦出嫁，便以丈夫为中心，回家一趟很不容易，《国风》中便有许多远嫁女子思归的诗。所以回家看望父母，对于她们来说，就像过节一样值得庆贺。

本篇虽然表达了女子回娘家的喜悦之情，但是并没有直抒胸臆，而是从写景开始，写到了漫山遍野茂盛的葛藤，叽叽喳喳鸣叫的鸟儿，描绘了一幅生动明媚的景象。这就是《诗经》中典型的“兴”的写法，往往“兴”还兼有“比”，合称“比兴”。

卷耳

采采卷耳

陟彼崔嵬

陟彼高冈，我马玄黄

陟彼砠矣

注释

译文

手将卷耳把把采，采来采去没满筐。哎，想他呀那个远方的人，竹筐丢在大路旁。

登上那崎岖的土石山，我的马儿疲劳至极。我姑且斟满了青铜杯，希望不要长思念。

登上高高的山冈，我的马儿眼中模糊。姑且斟满了牛角杯，宽慰心头相思愁。

登上高高的山头，马儿疲惫倒在地。仆人累得走不动，奈何如此让人悲伤！

赏析

这是一首女子思怀之作。思妇诗与弃妇诗是《诗经》中重要的题材，在《诗经》中占据着重要的地位。大量的诗歌都描写了这种“剪不断，理还乱”的思愁。

在战乱时期，男子常被抓壮丁参军远行作战，妻离子散，有家不能回，很多夫妻因此相隔千里，只能对着那山重重、水迢迢而抒发悲苦之情了。

本诗第一章表现女子采摘着卷耳，心不在焉，有心一把，无心一把，因为她内心惦记着远行的那个人。采呀采呀，采了半天，虽然那个竹筐浅又浅，也采不满一竹筐，足见她怀人之深之切。

诗歌到这里类似于电影中的蒙太奇手法，在女子痴痴望着远方的山头时，镜头切向了她正想的那个人儿。

于是，我们看到后三章写征夫远行的疲旅之苦。他行进在崔嵬的山间，高山险阻，马累人疲，内心愁苦，也只好饮酒自宽。

那么，这颠簸的旅途到底是什么样子的呢？旅途的辛苦通过马儿的状态来间接表现，“虺

木

南有樛木

南有樛木，葛藟荒之

南有樛木，葛藟萦之

注释

译文

南山树枝向下弯曲，葛藤野藤蔓攀缘它。新郎快乐幸福，福禄安康尽享有。

南山树枝向下弯曲，葛藤野藤蔓覆盖它。新郎快乐幸福，福禄安康来护佑。

南山树枝向下弯曲，葛藤野藤蔓缠绕它。新郎快乐幸福，福禄安康皆降临。

赏析

有人说这是一首贵族阶级互相祝祷的靡靡之音，也有人将“君子”看成是新郎，认为这是一首祝贺新郎新婚的喜庆民歌。

《国风·周南》前几首均表现家庭生活，这首取新郎贺歌之意被很多学者认可。在古人的婚姻庆贺、宾客往来中，会有一串串朗朗上口的吉言吉语祝祷歌颂。这首诗歌和后面紧接着的《螽斯》《桃夭》，便是用于祈福求禄的祝祷之语，口口相传，流传广泛。以婚姻家庭为主题的诗歌屡屡出现，说明三千年前，人们对于家庭就已经很重视了。

诗人以缠绕在樛木上的葛藤，来隐喻女子嫁给了男人，攀附于他。在以男性为中心的社会中，女子出嫁后经济不能独立，必须以丈夫为中心，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，诗歌将这种依附情态贴切地比喻成藤萝依附大树，暗示了这是一首新婚新禧的祝祷之诗。之后是对新郎的诚挚祝福，希望他们家世中兴，夫荣妻贵，生活幸福。

螽斯

螽斯羽

螽斯羽，薨薨兮

螽斯羽，揖揖兮

注释

译文

蝗虫扇动翅膀，一片挤挤攘攘。你的子孙众多，兴旺又繁盛。

蝗虫扇动翅膀，飞得密密麻麻。你的子孙众多，福祚绵延不绝息。

蝗虫扇动翅膀，只见遮天盖地。你的子孙众多，群聚欢集在一堂。

赏析

以蝗虫来比喻生殖力的强盛，祝福对方多子多孙、儿孙满堂，是这首诗的主题。

在《诗经》的那个时代，医疗技术落后，因为战争、生产力低下等各种原因，人口增长缓慢，因此婚后祈祷多子多孙是人们共同的美好愿望，绵延子嗣、后继有人，是每个家庭的希望。多子多福的思想观念，在那个时代已经深入人心，成为中国的传统观念。

螽斯本是害虫，但因为繁殖能力极强，因此被用来作“比”，祝祷多子多孙，多福多禄。诗歌用“诜诜”“薨薨”“揖揖”来描摹螽斯群聚的热闹之态，用“振振”“绳绳”“蛰蛰”来形容相应的子嗣繁盛景况，用词丰饶，生动求变，浑然天成。

桃夭

桃之夭夭

桃之夭夭，有

桃之夭夭，其叶蓁蓁

注释

译文

桃树枝繁叶茂，桃花绚烂而明艳。姑娘出嫁了，夫妻和美又幸福。

桃树枝繁叶茂，果实累累又硕大。姑娘出嫁了，夫妻和美又幸福。

桃树枝繁叶茂，树叶柔嫩又青翠。姑娘出嫁了，夫妻和美又幸福。

赏析

同前两首诗歌一样，这首诗歌也是在婚礼上歌唱，祝福女子出嫁，婚姻幸福美满。

观览《国风》，那些来自心底最真挚的祝福，往往都是最朴实无华的语言，但具有极强的艺术感染力。

全诗共三章。第一章用绚烂的桃花比喻新娘的娇美，第二章以桃树之果祝福新娘早生贵子，多子多孙多福禄。从开花到结果，比喻由新婚到生子，比喻生动，具有层次感。第三章以茂盛的树叶祝福婚后家庭和睦幸福、家族兴旺。这三章，意义层层递进。诗歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，却极富有生活情趣。

此诗以桃树的花、果、叶起兴，再加之简短而鲜明的修饰词，既描绘了桃树繁茂、桃花盛开、硕果累累的画面，让人仿若置身于画面中，又激起人们对婚礼的联想和对婚后生活的憧憬。那婀娜多姿、娇羞俏丽的新娘，那家庭和美、幸福安乐的生活，何尝不让人向往呢？

“桃之夭夭”与其后的“杨柳依依”，为《诗经》中可以互相媲美的名句，艺术魅力经久不衰。

兔

肃肃兔罝

肃肃兔罝，施于中逵

肃肃兔罝，施于中林

注释

译文

捕兔网整齐严密，敲击木桩丁丁响。雄赳赳的武士，是公侯卫国的盾牌屏障。

捕兔网整齐严密，放在宽阔的岔路口。雄赳赳的武士，是公侯亲信的助手。

捕兔网整齐严密，放在广袤的郊野中。雄赳赳的武士，是公侯亲信的心腹。

赏析

这是一首赞美武士的诗歌。

诗歌充满了紧张的气氛。“兔罝”前加入“肃肃”二字形容，整饬严密，显示了捕猎者的经验和才干。再加之敲打木桩的丁丁声响，矫健强壮、训练有素的武士紧张忙碌的场面跃然纸上。《诗经》中很多诗歌在进行场面描写的时候，声色俱备，且常常能抓住重点，寥寥几笔，已有全貌。

后两章中写到将“兔罝”安放的地点。雄赳赳的武士们将兔网布置在岔路口或者是密林之中，兔子无论跑往何处，恐怕都难以逃逸，表现了武士们的智慧和才能。不仅如此，他们还是公侯亲信的卫国之士，是其心腹与助手。

全诗洋溢着赞美、自豪之情，表达了对勇猛武士的称颂之情。因有美化的意味，所以一般认为这是古时乐师所作。

芣苢

采采芣苢

采采芣苢，薄言有之

采采芣苢，薄言掇之

采采芣苢，薄言捋之

采采芣苢，薄言袺之

采采芣苢，薄言

注释

译文

茂密鲜艳的芣苢，采呀采呀采不停。

茂密鲜艳的芣苢，摘呀摘呀摘不尽。

茂密鲜艳的芣苢，拾呀拾呀拾不完。

茂密鲜艳的芣苢，捋呀捋呀捋下来。

茂密鲜艳的芣苢，手捏衣襟兜起来。

茂密鲜艳的芣苢，掖起衣襟兜起来。

赏析

这是周代南方妇女在采摘芣苢时所唱之歌。芣苢即车前草，妇女采撷芣苢是一种古老的习俗，相传芣苢的功用利于妇女，有利于诞育子嗣。我们在《螽斯》一首中已经知道，多子多福是那个时代人们的共同愿望，因此，这不仅仅是一首纯粹表现妇女们劳动的欢歌，也表现了这些成群结队、愉快采摘芣苢的妇女心中所怀有的快快生子的美好期望。

这首诗简单明了，节奏明快，反复吟咏采摘，配合劳动节奏，给人一种欢快、紧张之感。虽然没有对芣苢以外任何景物的表现，但以白描手法勾勒了一幅动人的画面：在茂盛的芣苢中，妇女们成群结队，撩起衣襟，踏歌而行，漫山遍野都是她们的身影和清亮的歌声，意境深远清新，使人恍若身临其境。

通篇只有六字变换，而“从事始终，一一如绘”。诗歌以其简练的文字，采用章、句重叠复沓的手法，层层递进地描绘了劳动生活的场景，诗中有画，画中有诗，让读者也不禁心情明快，心旷神怡。

汉广

南有乔木

汉之广矣，不可泳思

翘翘错薪

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌

汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

注释

译文

南方有高大的乔木，不可以歇息在树下。汉江边有游玩的姑娘，不可以将她追求。

汤汤的汉江水宽又宽，不能游过去。悠悠的长江水长又长，不可以丈量。

茂密丛生的荆棘，用刀将它们砍掉。姑娘嫁给我吧，快快将马儿喂饱。

汤汤的汉江水宽又宽，不能游过去。悠悠的长江水长又长，不可以丈量。

茂密丛生的白篙，用刀将它们砍掉。姑娘嫁给我吧，快快将小马驹喂饱。

汤汤的汉江水宽又宽，不能游过去。悠悠的长江水长又长，不可以丈量。

赏析

在悠悠流淌的河水边，一位正在砍柴的樵夫偶然遇见了一位美丽的女子，顿时对她一见钟情。虽然他钟情于她，但是难遂心愿，得不到她。明知这是不可能如愿以偿的单相思，却情思缠绕，难以忘怀，便对着这浩渺的江水，以一首歌唱出了内心深处的痴情、惆怅和痛苦。于这渺渺河水之畔，怅惘心思唱成了清婉的歌声，方玉润说：“文在雅俗之间，而音节则自然天籁也。”那古朴的山歌，大概是天籁之音。

“南有乔木，不可休思。”诗歌以乔木起兴，乔木十分高大，树叶又少，因此不能在下面休憩，让人充满遗憾和失落。接着便以不可追求的江边女子和不能渡过的浩瀚宽阔的江河为比喻，让人只能望洋兴叹、无可奈何。

虽然是不可得，樵夫内心却充满了幻想。“之子于归”，幻想着如果美丽的女子嫁给了他，得赶快割草喂饱马儿来迎接她。这是一幅多么喜庆、多么让人激动的画面，但这毕竟只存在于他的幻想中，是他的一往情深，是他的痴话。

汝坟

遵彼汝坟

遵彼汝坟，伐其条肄

鲂鱼赪尾

注释

译文

循着河岸走，去砍那山楸树。没有见到君子，忧愁煎熬似饥渴。

沿着河岸走，去砍那嫩树条。已经见到了君子，不要丢弃我。

鲂鱼劳累尾巴红，王室朝政如火焚。虽然暴政如火焚，家人很近快回家。

赏析

暴政之下，人们骨肉分离，流离失所，苦不堪言。这首诗歌咏唱的便是在这样的社会背景下，一个长期在外服役的男子，回家重聚的悲欢离合。

第一章以家中的妻子的口吻，抒发了对在外服役的丈夫的思念。首章和第二章的起兴还起到了交代时间的作用。第一章中，砍伐的是山楸树干，第二章中，砍伐的是山楸树的嫩树条，暗示时间已经过去很久，到了春来发芽的时候，丈夫侥幸从远方的战场回来了。这种亲人重见的狂喜，久久激荡着妻子的内心。我们可以想象这样一幅图景：她紧紧抱住了丈夫，激动得眼泪盈眶，祈祷着丈夫再也不要离开她，再也不要丢弃她。

最末一章则是丈夫的心声，以劳累的鲂鱼自比，虽然在外辛苦奔波，虽然暴政似火烤，但幸好父母家人离得近，得以回家团圆。

在他的这种侥幸心理下，我们可以想象，离家近的尚且如此，那些离家千里的征夫呢？他们所遭受的折磨将比这更深重。

麟之趾

麟之趾

麟之定

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

注释

译文

麒麟的脚趾不踢人，仁德厚义的公子，就是麒麟啊！

麒麟的额头不撞人，仁德厚义的公姓，就是麒麟啊！

麒麟的犄角不顶人，仁德厚义的公族，就是麒麟啊！

赏析

诗歌语言极其简练，措辞不多，但是赞誉之情，溢于言表。诗歌以麒麟作比，给予贵族公子最大的美誉，是一种阿谀之词。麒麟在古人心目中的地位极高，是一种“不践踏生草、不屡生虫”的神兽，脾性仁厚，深得人们的喜爱。以此来作比，也蕴含了对贵族公子品性的期望。反复歌咏，喜庆中自有一种庄重肃穆的意味。